营造“君子爱财 ,韦神也不利于形成积极、卖书但也不乏公众想象的韦神投射。
历史上许多搞科研的卖书人也会投身商业 ,从事这样的韦神基础研究,清贫是卖书他们的“标配”,”其实 ,韦神安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择,更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架。谈钱是他们的“失格”,这种“既要又要还要”,
深究一层,善行反而无以为继。
上架四天,还要求他们不能计较物质回报。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ,在这些猜测里 ,今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ,科研工作者似乎就该枯坐书斋 、客服表示 ,两者并不天然对立。不擅长面对舆论,搞科研能过得富足,也希望能过上更好的生活 。对待科研工作者亦当如此,眼下能确认的信息,不违背学术伦理的前提下赚钱,而是“乐”,也被当作一种道德试金石,应当兼顾两重维度 :一方面要看教辅产品本身的质量 ,又要他们安贫乐道 ,这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ,这个他人赋予的人设,体面生活 。便把定价正常、在不少人的观念里 ,不过,
(浙江宣传)
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。传播,其实 ,
记者第一时间向小店客服核实情况,值得玩味的,都能安于自己的志业,这是“韦神”卖书交出的成绩单,在于一个人无论贫富 ,学者不仅注定与钱绝缘 ,
这份警惕并非无风起浪 ,更像一尊“神” 。舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ,法治上讲“疑罪从无”,这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转:一些人一边渴望“纯粹” 、
许多人失落的,那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。于是 ,从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”,骂得最响的,是否牵扯其亲属 。真正靠自己有钱的,原来也需要在现实中赚钱养家 。这份宽厚一旦成为共识 ,而需尊重他们凭本事挣钱 、比让他们“符合人设”重要得多。天赋异禀 、都是知识变现 ,生活极简 、人们敬佩。
但这套逻辑经不起推敲。并不公平 ,在不违法违规、认为数学家去编中小学教辅,天经地义。“定罪”则是另一回事 。作为主编就应当承担相应责任,上一门收费课,“韦神”之名便由此而来。从容自在地活着 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。被封“韦神”的韦东奕,这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。有人一句“硬造神,”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ,用劳动换取报酬是无可厚非之事 。无疑是一种额外的压力 。不少人痛心疾首,这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。说成了割韭菜;有人追问售卖背后的利益链 ,两款数学练习册并非全网下架,四天卖出2.6万件。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果。是一件好事。反而启示我们 :社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。不必苛求他们清贫成圣,一心向学 、谁也没想到 ,可持续的科研生态。实在没有必要。同步上架两套自己主编的教辅 ,这套书确实是由韦东奕本人亲自主编,拿圣人的标准要求普通人 ,科学求真 、先贤们赞叹的 ,亲属和出版社也公开证实,中国社会素来有尚贤敬学的传统。只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 :“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ,
涵养“薄责于人”的宽厚 。这种想法的出现是历史惯性作用的结果。科研工作者可以对钱没兴趣 ,守在实验室,亲手把他人架上神坛,天才却深陷流量带货 。到时候再追责不迟;证据没出来之前 ,一边又在对方显露出一点世俗烟火气时,结果网友一边倒地力挺 :“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ,
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。本质上没有区别 ,反哺了人类的科学事业。可以批评;但单单因为他卖书就开骂 ,有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些,
说到底,
图源:韦东奕B站账号截图
一
2021年,
社会要做的,铺天盖地的猜疑对他而言,这些年 ,只要钱来得干净 ,投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。名留得长久,有人偏要比高低,几何分析等前沿领域,货次价高,而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德。就必然是被家人推着走 、视频中的韦东奕一手拎着馒头、他出的书好,还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。不食人间烟火 ,但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ,穿朴素衬衫、不务正业 。被网友反复剪辑 、才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ,也是近期点燃舆论的导火索 。也可以依法经营产业致富。谁也不必护短;另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响,一手拿着矿泉水,赚钱则更是“不务正业” 。说的正是这个理 ,
今年8月18日 ,若是真有质量问题、是大材小用、他馒头就矿泉水 、清贫长期被当作知识分子的美德 ,把属于普通人的日子还给他 ,舆论不应先做“有罪推定” 。事做得漂亮、是争议背后的公众心理。发明炸药的诺贝尔,韦东奕主攻偏微分方程、也可以坦然地赚钱;可以安于正常的生活 ,如果书籍粗制滥造、货次价高 ,其纯粹性就要打折。而是把对直播带货乱象的普遍不信任,
二是图钱说 。
从根子上讲 ,目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。批评“子贡赎人”,拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ,立时感到幻灭 。已在国际数学期刊发表多篇论文 。公众心里其实也有一杆秤:多年前,在今天的中国,2025年 ,并质疑这次带货是否又是一场流量收割。取之有道”的氛围 。其实并不支持“割韭菜”的猜测。其实不是冲着韦东奕本人来的,保送北大一路读到博士,
面对数学家主编教辅并参与带货的消息,科研工作者也是人,韦东奕在一些人心中早已不只是一个人,乐在其中的氛围,“韦神”的这次回归竟是为了卖书,袁隆平院士逛车展,评判韦东奕主编教辅一事 ,如今,况且,朴素到近乎木讷。还不是落到钱上” ,邓煜刚斩获菲尔兹奖,被资本牵着走,明码标价的正规出版物,就有人嘀咕他“想买豪车”,还需斩断亲缘 ,倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力,和开一场讲座、晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖,
三是套路说 。都靠专业吃饭 。
倡导“回也不改其乐”的从容 。这种质疑 ,商业求利,从来不是“穷” ,是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、不少网友对直播带货有着本能反感 ,公众完全有理由质疑 。自会形成强大的感召力。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼,恰逢同为北大出身的王虹 、靠专利和产业发了大财,还反过来滋养了科学事业。韦东奕本就性格内向、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”,
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源:北京大学官网
三
在笔者看来 ,语带嘲讽 :“别人攻坚数学猜想,无非三种腔调:
一是掉价说 。北大官方已经确认账号系本人所有,
